El corazòn en el TAROT

Seguimos por nuestro viaje transformador  a través de los 4 centros del TAROT: creativo, intelectual, material y emocional. Estos cuatro centros no son bloques aislados ni energías solo externas de la vida humana. En realidad están interconectados de manera que  como actuamos se debe a como sentimos y como sentimos a como pensamos. Nuestro posicionamiento en el mundo depende de cómo sea nuestra posición con nosotros mismos, con nuestro cuerpo, con nuestro territorio, con nuestras raíces (energía material). 

Antiguamente se pensaba que el corazón era el órgano encargado de producir  la emoción. En el recorrido por los chackras, las emociones se concentran en el Anahata Chackra o también llamado: Chackra del corazón.

Mediante este chackra nos relacionamos compasiva e incondicionalmente con los demás gracias al amor. Sin embargo este amor no depende de los demás. No es el amor a la tribu del primer chackra o de la raíz, ni el amor sexual del Svadhisthana, sino que es un estado del ser, resistente y contante con independencia de los elementos externos.

El símbolo de este chackra son doce pétalos de loto que rodean una estrella de seis puntas (dos triángulos). El triángulo con la punta hacia abajo representa el espíritu que desciende al cuerpo (la materia), mientras que el que apunta hacia arriba es la materia que se eleva para encontrarse con el espíritu. El termino sánscrito de Anahata significa "sonido hecho sin que dos cosas choquen" o "sin roce", lo que describe la coexistencia del cuerpo y el espíritu. El amor que nos habla Anahata es el de la verdadera aceptaciòn del ser. El amor más allá de cualquier concepto.

En el TAROT dentro de la serie de los arcanos mayores, hay dos arcanos que están íntimamente relacionados con la energía de Anahata. Ambos corresponden al grado 6: El Enamorado y La Torre. El número 6 es considerado el número de la belleza, porque sumados todos los dígitos de 3 en 3 dan como resultado 6 hasta el infinito: 1+2+3 =6, 4+5+6= 15 (1+5=6), 7+8+9 =24 (2+4=6)

Tanto el Enamorado como la Torre se mueven con la energía del amor: El Enamorado encuentra la propia belleza a través de hacer lo que le gusta. "Hacer lo que te gusta" no es algo tan sencillo y banal como puede parecer. Muchas personas realmente pasan la vida sin hacer o ni siquiera descubrir que es aquello que les gusta. Lo que realmente te gusta es una manifestación de tu don, de la propia naturaleza del alma. Al desarrollarlo la persona vive en alegría. Siendo la alegría la manifestación del amor.

En La Torre (arcano XVI) se vive la alegría profunda. La Torre de color carne simbolizando el ser humano, se destapa, abre su "caparazòn" y vive la supraconsciencia de ser parte del infinito. En la Torre dejamos salir aquellas emociones atrapadas y vivimos la alegría de vivir según nuestro ser esencial.

La Torre es el arcano sucesor del Diablo en el que mirábamos de frente nuestros miedos profundos. Quizás este frente a frente con ellos es un trabajo necesario para vivir el amor que es vivir según nuestro don. Al respecto recojo las palabras de Carl Jung: "Nadie se ilumina fantaseado  figuras de luz, sino haciendo consciente su oscuridad"

El mundo afectivo en el TAROT está simbolizado en los arcanos menores a través de las COPAS. La Copa es un elemento que se suele utilizar para contener líquidos como el agua. El agua simbòlicamente se relaciona con las emociones y nuestra propia vida.

La enseñanza del TAROT respecto al amor es muy sencillo y a la vez profundo: El amor hacia los demás, lo que nos rodea y al universo que concebimos y nos concibe empieza y se proyecta a través del amor a ti mismo. En este sentido, el ser humano se concibe como un habitáculo de un templo sagrado de amor que representa el Uno de Copas. El amor es una fuerza en potencia por desarrollarse que recibimos como regalo. 

Tu corazón se abrirá como una catedral ardiente y, de su vieja herida, surgirá una mariposa de oro. 

Alejandro Jodorowski

A los pies de la copa hay tres niveles que pueden representan: pasado, presente y futuro. Si observamos estos niveles, la parte de la derecha está vacía como simbolizando que no podemos cargar de sentimiento un futuro que todavía no existe, la parte de la izquierda está rallada simbolizando un pasado al que hay que dejarlo ir emocionalmente para que sea un lugar de referencia y no de permanencia y el centro contiene un triángulo rojo simbolizando el presente, único momento en el que se pueden sentir las emociones.

El camino del amor que propone el TAROT es de dar al mundo lo que recibimos, si somos capaces de amar compasivamente a nuestro ser por completo, seremos capaces de amar lo que nos rodea tal y como es y no como espejo del amor que falta en nosotros mismos. 

Simbolizando el amor que crece tomando como centro el amor recibido, se referencia al 7 de Copas, donde partiendo de la copa de abajo nacen las ramas y flores que se distribuyen hacia arriba: el amor compasivo hacia uno mismo es capaz de hacer nacer y fructificar saludablemente en el amor hacia lo que nos rodea y hacia una dimensión cósmica.

El TAROT también nos alienta sobre la necesidad de dejar marchar las emociones pasadas que son espinas en nuestro camino. Para dejar nacer algo nuevo hay que aprender a desprenderse de lo que ya pasó, al igual que para poder tener una cosecha fructífera hay que limpiar la tierra de la cosecha antigua. 

Al respecto encontramos el mensaje del 9 de Copas donde  las copas de la fila de abajo están rodeadas de hojas caídas: el corazón para alcanzar dimensiones más amplias tiene que aprender a perdonar lo pasado, limpiarlo y convertirlo en un lugar de aprendizaje donde asentar los cimientos de lo nuevo.

Con el 10 de Copas llegamos a la cima del corazón: una vez desbordados de amor, para que siga creciendo lo tenemos que poner en acción en el mundo. Convertirlo y materializarlo. La Copa tramuta en en Oro mostrando la alquimia del TAROT: materializar el espíritu y espiritualizar la materia.

 El amor se convierte en la manera en la que permanecemos en el mundo.

La energìa de diciembre

 

 

El número 12  en el lenguaje tarològico se considera un número iniciático. Si sumáramos todos sus dígitos uno por uno, darían como resultado la totalidad del número de arcanos del TAROT: 78.

El mes número 12 del TAROT nos invita a la concentración y al balance. Se presenta como un mes de reposo en el que se propone asimilar y ponderar la energía en pocas tareas que hagan florecer nuestra creatividad. Necesitamos calma y quietud para dejar que algo nuevo nazca sin forma definida y aún sin ningún direccionamiento. En la quietud del pensamiento somos capaces de comprender los fenómenos profundos que están ocurriendo en nuestro alrededor, fuera de juicios, lejos de decisiones. Si logramos concentrar nuestras tareas y mirar el torbellino de pensamientos como el agua que corre en un río desde la orilla, seremos capaces de dejar nacer un nuevo deseo, una nueva ilusión, una nuevo contacto con nuestra creatividad profunda.

Quizás no tengas que hacer nada nuevo, quizás no tengas que tomar ninguna decisión ahora...el no hacer es igual de importante que el hacer.  Supone un proceso en el cual se gesta algo que puede dar lugar a una ilusión, idea, proyecto que necesita un poco de reposo para llenar de entusiasmo tu vida.

Los pensamientos en el TAROT

El TAROT es un lenguaje simbólico que instruye sin palabras. A través de las anteriores entradas en el blog, hemos visto cómo se comunica la energía creativa-sexual y la energía material a través de los símbolos. Estas diferentes energías pueden también ser vistas cómo egos con los que vive el ser humano y que relacionan su existencia: el ego material produce su enrizamiento en lo tangible, las posesiones; el ego intelectual produce pensamientos, el ego emocional produce sentimientos y el ego creativo- sexual produce creaciones. Parte de las personas que siguen el viaje del TAROT observan en el perro que hay detrás del Loco al ego humano que acompaña la aventura del viaje hacia el sí mismo. El TAROT no es una disciplina espiritual que pretende deshacerse del ego individual, sino lo que propone es una danza amorosa entre el ser esencial o quinta esencia con el mismo. Puede ser la danza de la mujer del Mundo con los “cuatro egos en las esquinas”. Al respecto recojo las palabras del poeta Ruemi:



“En verdad, somos una sola alma, yo y tú.
Aparecemos y nos ocultamos tú en mí, yo en ti.
Este es el profundo sentido de mi relación contigo, porque no existe, entre yo y tú, ni yo ni tú.
Somos a la vez el rostro y el espejo.
estamos ebrios de la copa eterna,
somos el bálsamo y la curación,
somos el agua de la fuente de la juventud y el que la escancia.”









En verdad, las 4 energìas o 4 egos no solo circulan en nuestra vida exterior sino también se encuentran en nuestro propio cuerpo. ¿Dònde podemos identificar los pensamientos? al respecto, el camino intelectual que orienta el TAROT tiene que ver con el chackra del tercer ojo ò Ajna.






Ajna significa percibir y conocer. Mientras que nuestros ojos físicos nos permiten percibir las cosas tangibles, el sexto chackra, el "tercer ojo", nos ofrece la capacididad de conocer màs allà de tener una evidencia concreta.

El símbolo de este chackra es el loto de dos petalos. Los pètalos son como nuestros dos ojos físicos a cada lado del tercer ojo, como los dos lados del cerebro trabajando en armonía ò como alas transcendiendo de la realidad física, ò como dos parcelas de la realidad lo manifestado y no manifestado.

En este sentido, el TAROT nos orienta que el verdadero conocimiento se obtiene cuando la mente calla y el torbellino de pensamientos cesa, entonces entramos en contacto con nuestra propia sabiduría interna, capaz de saber todo lo que nuestra mente en un estado dicotómico desconoce.


El arcano número VIII, La Justicia trabaja con el verdadero conocimiento, con la espada que alza entre las manos, corta aquellos pensamientos tóxicos, que nos alejan de nuestro verdadero conocimiento que ella refleja a través de su corona abierta y con su propio tercer ojo dibujado en la misma. Los platillos miden lo que verdaderamente tiene valor para llegar a este conocimiento, también pueden ser interpretados como reflejo de las dos parcelas de la realidad a las que me refería antes: lo manifestado y no manifestado.

El número 8 refleja la doble estabilidad, entre el cielo y la tierra. El ser humano se representa como un hiriograma, entre la energía del cielo y la energía de la tierra. Esta perfección alcanza su sumit en el número 8, motivo por el cual se le llama el número perfecto.



En el lenguaje simbólico del TAROT, la energía intelectual se refleja a través de la espada. Elemento que es capaz de forjarse y afilarse. El ser humano reposa sus propias ideas en las experiencias de la vida, en los conocimientos adquiridos y en su propia capacidad de trascender.

El ocho de espadas en los arcanos menores nos hablaría de la máxima perfección que se puede alcanzar a nivel intelectual. Como vemos en el arcano, las flores que estaban en los arcanos menores de espadas precedentes se han reducido a la mínima expresión posible. El arcano se simplifica al máximo, queriendo representar el vacío mental al que se llega en estados de meditación y supresión del pensamiento. La mente llega a sí misma cuando se vacía, cuando no se identifica con el contenido y somos capaces de conocer el continente.
En el Zen este estado se denomina Satori, traducido como : "no mente", un estado de lucidez extrema en el cual los detalles de cada fenòmeno son percibidos sin ser evaluados ni analizados.

Siguiendo la línea de conocimiento en los arcanos menores, entre las figuras o triunfos de espadas; el caballero representa la figura que ha asimilado por completo el elemento que porta y parte a comunicar el conocimiento adquirido tras haber pasado por toda la experimentación del símbolo (espadas, bastos, oros o copas) en las anteriores figuras : paje, reina y rey.

Al respecto vemos como el caballero de espadas lleva dos mascaras sobre los hombros al igual que el arcano El Carro. El concepto original de la palabra ‘persona’ era máscara que retumba o hace mucho ruido. Las dos mascaras que porta El Caballero de Espadas, pueden interpretarse como los conceptos que tiene un ser humano sobre sí mismo. Los conceptos con los cuales nos identificamos. El Caballero de Espadas que ha pasado por las diferentes etapas de conocimiento es capaz de desprenderse de los mismos y porta con esta sabiduría hacia otro reino.


En la correspondencia con el arcano El Mundo, las espadas corresponden al águila situado en la esquina superior derecha. Este animal es capaz de elevarse a las alturas sin ningún límite. Al igual que nuestro pensamiento alcanza el infinito cuando le liberamos de las barreras adquiridas en las que está en nuestra mente. Darnos cuenta de dichas barreras y trascender los limites es otro camino iniciático al que nos conduce el TAROT

La energìa creativa-sexual en el TAROT

La energía creativa y sexual está presente en la vida de cualquier ser humano. Según las filosofías orientales, la energía vital, llamada prana circula a través de canales de energía denominados nadis que atraviesan puntos relacionados físicamente con glàndulas endocrinas donde la concentración de la energía vital (prana) es mayor. Dichos puntos se denominan chackras, cuya traducción del sánscrito quiere decir rueda ò circulo. 

Hay siete chackras principales que recorren el canal principal  por el que asciende la energía kundalini, que van desde el coxis(chackra Mooladhara) hasta la parte superior de la cabeza (chackra Sahasrara).

La energía sexual y creativa se encuentra enfocada en el segundo de los chackras, Swadhisthana chackra, el cual se encuentra localizado detrás de los órganos sexuales. Se representa a través de una flor de loto de seis pétalos en cuyo centro hay una luna creciente.

Si nos fijamos en los arcanos mayores del TAROT de Marsella, el arcano III, La Emperatriz tiene esta misma luna creciente de color negra en sus pies. La luna es un satélite receptivo ya que recibe la luz del sol que vemos iluminada en sus diferentes fases en la noche. La luna creciente de la Emperatriz nos recuerda que la fuerza sexual y creativa es una energía cósmica, divina que recibimos en nuestro nacimiento. 

La Emperatriz y la Reina de Bastos guardan cierta similitud. Como podemos apreciar ambas apoyan su centro de poder (La Emperatriz el centro de la tierra y la Reina de Bastos su propio bastos) sobre el chackra creativo-sexual, el swadhisthana, indicando ambas que actúan a partir de su propia creatividad. Ambas dos también tienen semejanzas en la vestimenta, cubiertas por una capa rojo intenso en su interior visten de azul oscuro. Quizás ambas dos tienen un mensaje parecido: una llamada ardiente irresistible, pero si no se sabe cómo tratarlas te puedes quedar helado.

La energía creativa y sexual se encuentra representada en el TAROT con el elemento bastos, indicando la fuerza primitiva y esencial que existe en todos nosotros. Su correspondencia en los arcanos mayores es el león que se encuentra en una de las esquinas del arcano El Mundo. El león, animal terrestre es capaz de devorar a un ser humano si así lo quisiese, sin embargo tanto en La Fuerza como en El Mundo aparece en actitud dulce. Indicando que solo la sutileza del contacto con el alma es capaz de domar a cualquier fiera. 

Si hacemos un rápido recorrido por la fuerza creativa y sexual de los arcanos menores, observamos las siguientes sincronicidades:

Serie de bastos de 1 al 10

En el I de batos, el elemento bastos, representa la fuerza creativa bruta en potencia . Si observamos la sucesión de las figuras de bastos, vemos como el basto que porta el caballero es muy parecido al basto en potencia. El caballero habiendo asimilado todo el conocimiento que le ha aportado la energía creativa y sexual lleva este conocimiento al mundo. Como todo cambia y transmuta, el caballero está preparado para transmutar la energía creativa y transformar su elemento en la espada. Es decir está preparado para transmitir el conocimiento de lo aprendido. Su basto vuelve a ser el basto bruto original del primero de los bastos no manipulado, quizás con ello nos indica que el aprendizaje de la energía sexual y creativa consiste en reconocer la fuerza original receptiva que nos es dada.

En el seis de bastos, la energía creativa ha ascendido y ha creado la flor de arriba. La energía creativa ha traspasado del chackra Swadhisthana hasta los chackras superiores produciendo el placer de crear. La persona siente la conexiòn de su propia creación como representaciòn única universal.

En el ocho de bastos, vemos un fenómeno curioso: las dos flores son minimizadas, no tienen pétalos, se reducen a lo esencial...¿No será un mensaje del arcano de concentración de la energìa, de regreso a la energía esencial, primitiva? 

El diez de bastos la energía transmuta, cambia, los bastos se dividen en dos. En la etapa siguiente el próximo elemento será el As de Espadas. Al igual que el mensaje del Caballero de Bastos, no se puede guardar el conocimiento para sí mismo. Lo natural es el propio cambio en el que nada muere, sino que se transforma.

La energìa material en el TAROT

Muchas disciplinas espirituales han enfocando sus enseñanzas en el encuentro con el alma desdeñando la energía material que rodea la vida humana; en tal objetivo el ser humano debía vivir una vida lo más espiritual posible alejándose lo máximo posible de la vida material mundana.

El TAROT, es un camino espiritual, en cuya trayectoria el ser humano va adentràndose en el sí mismo, tomando como eje de unión aquella parte infinita de nosotros mismos: quinta esencia, ser esencial o alma. La cumbre del viaje del TAROT es vivir siguiendo las notas de la quinta esencia para llevarnos a la autentica libertad.

En este sentido,  ¿Qué función tiene la energía material en el viaje del TAROT? Tenemos que aclarar que cuando hablamos de energía material, no nos referimos únicamente a lo económico, sino a todo aquello que supone sustento en nuestras vidas para satisfacer nuestras necesidades básicas: nuestro hogar, nuestras raíces, nuestro territorio, el lugar de donde venimos, los objetos que necesitamos para vivir, la comida, nuestro cuerpo, la salud etc. Es decir podríamos asimilar la energía material con el elemento tierra de la medicina china.

El TAROT en referencia a la energía material hace suyo la premisa alquímica de : Materializar el espíritu y espiritualizar la materia. Como consecuencia la energía material es un camino iniciàtico hacia la espiritualidad: No podemos vivir sin la tierra que nos alimenta, ni podemos vivir plenamente  si nos anclamos solamente en la parte tangible de ella. Tampoco podemos enfocarnos en el camino espiritualidad si no aceptamos nuestra parte mundana terrestre.

¿De qué manera está representada la energía material en el TAROT y como se refleja la premisa: Materializar el espíritu y espiritualizar la materia?

Si empezamos con los arcanos mayores, merece la pena tomar una parada en EL EMPERADOR, dicho arquetipo tiene el número 4 en la serie de los arcanos mayores. El número 4 cuya imagen corresponde a un cuadrado representa la materia, la estabilidad, el orden, etc. Haciendo uso de estas características, El Emperador cruza sus piernas dejando ver la figura de un cuadrado, en su cabeza lleva un compás y en su medallón al igual que La EMPERATRIZ, con quien forma pareja, se encuentra simbolizada la tierra.  Sin embargo unido a su enraizamiento en la materia podemos observar cómo apoya sus pies sobre el suelo de color azul cielo, simbolizando que aunque en el presente se encuentra en reposo, si caminase lo haría sobre una tierra espiritual. Con este gesto espiritualiza la materia sobre la que se haya.  

Cuando me refiero a espiritualizar la materia, estoy hablando de que las cosas cotidianas a las que se refiere la energía material cobran un sentido propio y especial para cada persona, son sacralizadas. El cuerpo sobre el que desarrollamos nuestra vida es cuidado, se establece un diálogo con el mismo, es amado. El dinero es considerado como una bendición y un puente para establecer fines nobles, nuestra casa la hacemos nuestro hogar...ètc. Al igual manera que cuando hablo de espiritualizar el espíritu me refiero a aterrizar y llevar a la práctica el contacto con la parte infinita que somos, a vivir de manera práctica la vida espiritual.

En el TAROT, esta energía material está representada a través del  oro, mineral terrestre cuya correspondencia en el arcano XXI, reflejo del tarot, es el buey o burro que se encuentra en la esquina de la izquierda, animal tradicionalmente considerado de servicio. 

Voy a dar algunos ejemplos de como este energía material es representada y espiritualizada en los arcanos menores: 

En el Uno de Oros, vemos la energía material en toda su potencial, con total esplandor se despliega en tres niveles, desde el propio mundo que somos cada uno de nosotros, como desde nuestro propio mundo nos relacionamos con el mundo sobre el que hacemos nuestra vida y cómo desde lo que somos y hacemos nos relacionamos con el mundo extra personal, con el universo entero. En la potencionalidad de la materia existe algo eterno, infinito representado por el punto negro que se encuentra en el centro del oro. De esta manera el Uno de Oro representa la espiritualidad que existe en la materia.

En en avance de la serie  de oros seguimos visualizando el concepto de espiritualizar la materia: En el dos de Oros vemos como se reflejan dos oros uno en el cielo y otro en la tierra, ambos unidos. Dificilmente podremos llevar una vida espiritual si no aceptamos nuestra propia vida material y trabajamos en ella. Por esta razón en ningún grado de los oros del 1 al 10 aparece vacío el cuadrante de la tierra (correspondiente a la zona de abajo).

En el 4 de Oros recogemos un mensaje importante: en el centro de la carta hayamos un ave, conocida como ave fénix que representa la capacidad para renacer entre las cenizas. Este arcano induce la temporalidad de la materia. Situada en el grado de más estabilidad (el 4) nos lleva a pensar que la seguridad material es efímera y que requiere de su cuidado : si no cuidamos nuestra salud , enfermamos. Si guardamos todo nuestro dinero en una caja fuerte, se devalúa, si no cuidamos de nuestra casa, se estropea..ètc..

En el 10 de Oros que pone fin a la serie, observamos un proceso interesante: en las cuatro esquinas de la carta, cuatro oros forman el cuadrado material que otorga la estabilidad y los seis oros restantes dibujan un óvalo parecido a la mandorla  del arcano XXI, indicando tal como señala El Mundo, el ciclo natural de la transformación, la impermanencia y el ir a "otro lado". Se llega al límite de lo que podemos recibir en la vida material y hay que transformarlo. Las riquezas necesitan ser empleadas para no petrificarse.

En la serie de las figuras correspondientes a los Oros, como en

cada triunfo aparecen dos oros (señalando esta doble correspondencia de materia- espíritu).El oro que inicialmente en el Paje se encuentra en el suelo va ascendiendo hasta el cielo con el Rey. Entonces la materia es espiritualizada: esta figura aceptando su vida material sigue con su mirada el oro que está en el cielo, la materia espiritualizada: cuida del planeta entero, trabaja por las riquezas ajenas, ètc.. 

En el Caballero, el oro es transformado en el basto que da origen a la serie siguiente, llevando en su mano derecha el comienzo de un nuevo ciclo de acción creativa.

Como hemos observado ninguno de los arcanos menores correspondiente a la serie de oros lleva nùmero. Quizàs los creadores del TAROT quisieron con ello llamar la atenciòn sobre la autèntica riqueza que no se puede numerar.

LA ENERGÌA DE NOVIEMBRE

Noviembre es un mes rodeado de mucha sabiduría y sanaciòn. Es un mes propicio para sanar viejas heridas y dolores ubicados en nuestras entrañas desde hace tiempo. Se dan las circunstancias adecuadas de sanaciòn y nos sentirnos libres y preparados de llevar a cabo esta tarea. Es un mes en el que el arquetipo del Viejo sabio toma especial relevancia y da una sabidurìa especial a nuestras vidas. Surgen las personas adecuadas para acompañarnos en la labor de llevar a la luz todo lo que necesita ser iluminado con la energía del Enamorado.

LOS MUDRAS EN LOS ARCANOS

• Podríamos traducir la palabra sánscrita "mudra" por gesto o actitud. El origen de la palabra "mudra" son las raíces "mud", deleite o placer y "dravay"inducir, estimular.

 Los mudras proveen un camino para acceder a los reflejos inconscientes y primarios, hábitos y patrones instintivos que tienen su origen en áreas primitivas del cerebro, alrededor del tronco cerebral. Crean una conexión sutil, no intelectual, con esas áreas. Cada mudra establece un vínculo diferente y tiene un efecto distinto en el cuerpo, la mente y el prana.

El el Tatot de Marsella, los arcanos mayores adoptan diferentes tipos de mudras, que establecen un puente en el simbolismo de la interpretación.

El número 5 se encuentra a medio camino de la serie decimal, como tal establece el puente entre el mundo material y espiritual. En los arcanos mayores, el arcano V corresponde al Papa, el cual sin abandonar el mundo material establece un ideal, una comunicaciòn con el mundo celestial. En la segunda serie decimal el grado 5 corresponde al Diablo (arcano XV). El Diablo nos invita a atravesar el puente de nuestros miedos, a sumergernos en nuestro propio inconsciente.

El arcano V, El Papa realiza un mudra con sus manos (hasta mudra) uniendo el dedo saturno(dedo corazón) relacionado con el deber, servicio y sentido comùn con el dedo jupiter (dedo índice) relacionado con las facilidades de mando y las capacidades de dirigir. Con este mudra, El Papa remarca su esencia de maestro, iniciador y guia. No es casualidad que dadas las características esencialmente racionales y prácticas del dedo jupiter, la mujer situada a la derecha en el arcano El Enamorado lo separe del resto de los dedos con los que toca el corazón del joven, como si quisiera indicar que para seguir al corazón hay que dejar de lado la razón.

El arcano XV, El Diablo establece un puente y una incitación para adentrarnos hacia las profundidades de nuestro propio inconsciente. Remarcando dicha invitaciòn realiza el mudra: Nasikagra drishti, dirigiendo sus pupilas hacia el centro de la nari,z conduce su propia energía hacia las propias profundidades en estado de introspección. Este arcano además realiza otro mana mudra, sacando su lengua fuera sugiriendo con ello la expulsión de nuestros miedos profundos aquellos que mira con los ojos de su cuerpo. 

La Justicia realiza un mudra interesante al unir en su mano derecha todos los dedos de su mano con su dedo pulgar. Este dedo se relaciona con la vitalidad y la fuerza de voluntad. Al realizar esta unión la mujer Justicia podría estar enfatizando estas características en las cuatro instancias del ser humano : pensamientos, emociones, deseos y necesidades corporales.

Como hemos visto las manos de los arcanos hablan y comunican en un lenguaje propio enfatizando la propia esencia de cada uno de los arquetipos. El lenguaje corporal siguen deslumbrando el simbolismo mágico que es el tarot.

La energìa de octubre

           Octubre  se inicia con un cambio de rumbo. Dejamos atrás algo a lo que hemos dedicado mucha energía y que vinculaba nuestra manera de actuar en el mundo. El cambio de rumbo nos sitúa ante experiencias nuevas, nuevos caminos en los que el sol brilla con luz propia. El timón es la Justicia, mirándonos de frente nos pregunta: ¿Te estás haciendo justicia a ti mismo?

EL SIMBOLISMO DE LA SERPIENTE EN EL TAROT

En el Tarot de Marsella un símbolo que se repite en el viaje de los arcanos mayores es la serpiente. Su representación empieza con La Emperatriz y recorre los arcanos La Justicia , La Templanza y La Estrella.

La serpiente ha sido representada en diferentes culturas: En Egipto las dos serpientes representaban el alto y el bajo Egipto, equivalente humano entre el Yo Superior y el inferior. Los Aztecas tienen a la Serpiente Emplumada, mitad pájaro mitad serpiente representando a los poderes del viento, la lluvia y el trueno. En China simbolizan el Ying y el Yang; mientras que en occidente se la identifica con el mal y el demonio, en Oriente rara vez tiene mayor diferencia con el dragón, característico por sus cualidades benéficas, por ejemplo el dragón de las nubes es portador de lluvias y también es sabiduría. También aparece en los mitos celtas cuando se la asocia con los poderes curativos de las aguas. 

Los aspectos duales de la serpiente se muestran  como dos serpientes entrelazadas representando vida/muerte, veneno/curación, enfermedad/salud, agua/fuego. Si observamos el arcano XIIII, La Templanza, a sus pies aparecen dichas serpientes entrelazadas; La energía de la Templanza, viene de su propio nombre que hace alusión a la acción de templar, su mensaje sería: " Soy tu equilibrio, tu péndulo vital que te aparta de los extremos". En este caso las serpientes entrelazadas de color amarillo nos recalcan la propia naturaleza de la templanza, la de buscar el equilibrio de los opuestos. Las serpientes son de color amarillo, siendo éste el color referente a la energía intelectual, nos evocaría que cualquier acción ponderada pasa por el equilibrio en el pensamiento.

En muchas culturas y en casi todos los mitos del Árbol de la Vida, hay un guardián generalmente representado por un dragón o una serpiente que impide algunas veces al hombre apoderarse de sus frutos; aparecen aquí el simbolismo de la sabiduría y de la inmortalidad que son difíciles de obtener. En otros mitos ocurre lo contrario, la serpiente y el dragón simbolizan la tentación, muerte y oscuridad como lo muestra el Antiguo testamento.

 Si observamos el arcano XVII, La Estrella, detrás de la acción desarrollada por la mujer Estrella aparecen dos àrboles, el de la derecha cuyas hojas son amarillas y más escuálidas que el de la izquierda podría ser el árbol del conocimiento y el de la izquierda con hojas verdes sobre el que se posa un pájaro puede hacer alusión al árbol de la vida mencionado anteriormente. 

Podemos observar en el árbol del conocimiento se encuentra enroscada una serpiente de color gris. Tal serpiente podría simbolizar la sabiduría innata a los ciclos de la vida  y en este caso el simbolismo de la serpiente estaría asociado a la sabiduría que se adquiere naturalmente cuando estamos en armonía con los ciclos naturales sobre los que rige la vida.

En el Arcano III, La Emperatriz, la serpiente de color carne simboliza la creatividad sobre la que se apoya La Emperatriz para lanzarse a la acción con entusiasmo. Crear deriva del latín creare con el significado de producir vida . La creatividad emana de algo que se levanta, rueda y avanza. Tal como lo hace la serpiente. La Emperatriz a pesar de manifestar su propia feminidad a los cuatro vientos, posee también características masculinas como la nuez de su cuello o la forma de la mano. La Emperatriz es el arquetipo de la fuerza vital femenina; en este sentido los hindus dicen que, sin Shakti, la personificación de la fuerza vital femenina, Shiva que preside la capacidad de actuar se convierte en un cadáver. Ella es la energía vital que impulsa el principio masculino, y èste a su vez el que impulsa la actividad hacia fuera. La serpiente de la emperatriz seria la Kundalini Sakti. Simbolizando la energía "femenina" que hay presente en todos nosotros creadora y llena de vida.

El último de los arcanos donde podemos observar el simbolismo de la serpiente es el arcano VIII, La Justicia. La serpiente de La Justicia se encuentra en el suelo amarillo deslizándose sobre los triángulos de su vestimenta. Ja Justicia se apoya sobre ella para desarrollar su visión y poder desempeñar su misión. La serpiente evocaría su propia sabiduría.

Las serpientes como ofidios, deben cambiar constantemente de piel para poder crecer, en este aspecto el Tarot refleja los ciclos de cambios, de renovación, muerte y nacimiento. Todas las fuerzas  que operan en el universo sobre las que el ser humano se inserta. A medida que sintonicemos con ellas estaremos más cerca de la sabiduría de la serpiente.